“一心中國夢，萬古下泉詩?！币粋€多世紀以來，中國人民一直有一個夢想，就是徹底擺脫黑暗屈辱的歷史，實現(xiàn)中華民族偉大復興。這是一個大黨的雄心壯志，這是一個大國的希冀熱望。過去的一百年，不論我們付出多少努力，不論我們經(jīng)歷多少苦難，不論我們?nèi)〉枚嗌俪删?，都是為了遇見一個更好的中國，都是為了中國人民開啟美好的未來，都是為了中華民族駛向復興的彼岸。
揮別雄關(guān)漫道的一百年，迎接長風破浪的新航程。今天，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民豪情滿懷、意氣風發(fā)，踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路。前進道路上，只要心中有夢、眼中有光，縱然風雨交加，哪怕驚濤駭浪，都阻擋不了中華民族實現(xiàn)偉大復興的鏗鏘腳步。以夢想為岸、以旗幟掌舵、以信仰作帆、以奮斗劃槳，在浩蕩的新時代東風中，向著下一個光輝的百年啟航。
一 鴻圖凌云志 勇毅啟新程
“認識你自己”，是從久遠時期先賢哲人就開始一直追問的話題，伴隨著人類認識自身和外界的全過程，是關(guān)于人生本原、目的、意義的哲學命題。中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么，也是關(guān)于建黨目的、意義、價值的本原問題，貫穿于黨奮斗的全部理論和實踐過程，體現(xiàn)在黨為民族、為國家、為人民的一切歷史活動中。這是建黨時發(fā)下的至偉宏愿，是用黨的全部行動去兌現(xiàn)的崇高價值。
時間是最好的試金石，檢驗著一個政黨對初心的堅守、對使命的堅持。一百年來，為了民族的復興和人民的幸福，一代代中國共產(chǎn)黨人矢志不渝、前赴后繼。無數(shù)先輩盡管知道自己看不到民族復興的那一天，但他們義無反顧捐身軀、舍生死，無怨無悔獻青春、獻子孫，無懼無畏闖關(guān)隘、開新路，甘作鋪路石、愿為登攀梯，用盡自己的全部力量只為推動偉大事業(yè)向前一程?？恐@樣的堅韌信念和執(zhí)著、靠著這樣的不懈奮斗和努力，中華民族復興的歷史偉業(yè)不斷推向前進，展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
【今日史記】
廣東大埔放大“紅色+”效應(yīng)讓黨史學習教育有聲有色
廣東省大埔縣立足革命老區(qū)特色，通過“紅色+陣地”“紅色+文藝”“紅色+實踐”， 盤活一個個紅色資源，嵌入一堂堂紅色課程、一場場黨史宣講、一部部文藝作品，用活資源打造新亮點，講好故事打造新經(jīng)典，辦好實事共享新成果。
今天，我們在中華大地上全面建成小康社會，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興邁出了堅實的一大步。展望未來，距離實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，還有不到30年的時間，還有兩個階段性目標任務(wù)需要完成。2035年我國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，本世紀中葉我國將建成社會主義現(xiàn)代化強國，到那時，中華民族將以更加雄渾的氣象、更加巍峨的姿態(tài)屹立于世界文明之巔。
難走的路是上坡路，登頂前的沖刺最艱辛?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，但絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，前進道路上必定風雨密布、雷電交加，面臨的風險和考驗前所未有。向外看，敵對勢力對我國的打壓和阻撓，將伴隨著中華民族走向復興的全過程，他們將千方百計進行圍堵和遏制；向內(nèi)看，發(fā)達國家在幾百年中出現(xiàn)的一些問題在中國幾十年內(nèi)集中爆發(fā)，矛盾的復雜性和尖銳性可想而知，解決起來的難度不言而喻。這是實現(xiàn)民族復興繞不過去的一道坎。今天的中國，正經(jīng)歷著彩虹前的疾風驟雨，更進一步、更上一層，我們就能領(lǐng)略到中華民族碧空如洗的大美蒼穹。
河出潼關(guān)，因太華之阻而增其奔涌；風回三峽，因巫山為隔而顯其怒號。千百年來，中華民族承受了太多的苦難，但沒有任何一次苦難能打垮我們，反而推動了這個偉大民族精神、意志、力量的一次次升華。堅韌不屈的中華民族，有著同一切困難斗爭到底的氣概，有著光復舊物再創(chuàng)輝煌的決心。她飽含著太多太多的渴望，積蓄了太久太久的能量，要爆發(fā)出來去創(chuàng)造中華民族偉大復興的尖峰時刻。
二 立命為生民 一切為共富
現(xiàn)在，我們黨高度重視共同富裕問題，把它作為實現(xiàn)全面小康之后一個重要目標大力度推進。對此，社會上普遍衷心擁護和認同，但也有人產(chǎn)生疑問，有人說“共同富裕是一個世界性難題，發(fā)達國家沒有解決好，我國也很難解決”，還有人說“以前我們也搞過共同富裕，最后犧牲了效率維持了低水平的公平，導致了共同貧窮”。如果我們從黨的性質(zhì)宗旨和黨的歷史上作一番分析，就會對這些錯誤觀點有更清醒透徹的認識，就會對我們黨實現(xiàn)共同富裕有更全面深入的理解。
“救民于水火，解民于倒懸?！敝袊伯a(chǎn)黨因人民而生、因人民而興，無論是干革命、搞建設(shè)、促改革，還是救國、興國、強國，都是為了讓全體人民過上好日子。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部實現(xiàn)人民對美好生活向往的奮斗史。戰(zhàn)爭時期，黨領(lǐng)導人民打土豪、分田地，抗日寇、反侵略，滅蔣匪、謀解放，目的就是推翻三座大山的壓迫，建立一個人人平等的新國家、新社會。和平年代，黨領(lǐng)導人民重整山河、奠基立業(yè)，改革進取、攻堅拔寨，守正創(chuàng)新、砥礪奮進，目的就是不斷夯實社會主義中國的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓全體人民享有更加富裕、更加幸福的生活。
回望百年歷史，中國共產(chǎn)黨的歷史偉業(yè)是人民創(chuàng)造的，共和國的巍峨大廈也是人民一磚一瓦壘起來的。正是有了人民之中蘊含的深厚力量，我們黨才有了“試看天下誰能敵”“天翻地覆慨而慷”的豪情和底氣。人們常說，延安紅色政權(quán)是陜北人民用小米哺育出來的，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的，農(nóng)村改革是小崗村18位村民“冒死”摁紅手印開啟的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是蘇南群眾在改革大潮中摸索出來的，新時代數(shù)字經(jīng)濟、共享經(jīng)濟、網(wǎng)購經(jīng)濟的新業(yè)態(tài)新模式是億萬網(wǎng)民推動興起的。今天，國家發(fā)展的大好局面是人民用雙手開創(chuàng)的，發(fā)展的成果也理應(yīng)由全體人民來共享。
【黨史一頁】
蘇南模式探索了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的典型經(jīng)驗
蘇南模式，由社會學家費孝通在20世紀80年代初率先提出，指的是江蘇南部的蘇州、無錫、常州和南通等地農(nóng)民依靠自己的力量，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)實現(xiàn)非農(nóng)化發(fā)展的方式。
共同富裕是人類社會發(fā)展的美好目標。千百年來，人們無數(shù)次憧憬這樣的好生活，但在階級社會條件下從來沒有實現(xiàn)過。在奴隸社會和封建社會，由于生產(chǎn)力水平低下，實現(xiàn)共同富裕既無主觀可能，也不具備客觀條件。到了資本主義社會，社會財富呈幾何級數(shù)增長，但資本決定了財富分配的流向，工人被剝削的狀況永遠也不可能改變。只有在社會主義社會，共同富裕作為本質(zhì)要求和題中應(yīng)有之義，所有的努力，都是為了實現(xiàn)這一目標。
今天，我們黨之所以突出強調(diào)共同富裕，既是由價值立場決定的，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。現(xiàn)在，隨著我國全面建成小康社會，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕，已經(jīng)成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要任務(wù)。一方面，我們要做大做好“蛋糕”，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會財富；另一方面，我們要切好分好“蛋糕”，通過合理制度安排處理好增長和分配的關(guān)系，解決好發(fā)展不平衡不充分的問題，激發(fā)人民的創(chuàng)造活力，為我國發(fā)展邁向更高階段注入強大驅(qū)動力。
三 居安不忘危 風光在險峰
憂患意識，是一種立足但又超越現(xiàn)實狀況，對可能發(fā)生的危機進行預判和防范的思想活動。幾千年來，憂患意識深深融入中華民族的血脈中。《周易》“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，孟子“生于憂患，死于安樂”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，朱熹“危懼故得平安，慢易則必傾覆”……這些古代名言警句，無不透出自古以來中國人刻在骨子里的精神氣質(zhì)，生動詮釋著中華民族自強不息、綿延不絕的生命之魂。
中國共產(chǎn)黨誕生于民族內(nèi)憂外患之際，成長于磨難挫折之中，壯大于戰(zhàn)勝風險挑戰(zhàn)之中，天然就具有強烈的憂患意識和風險意識，自覺從歷史興替、事業(yè)成敗中吸取經(jīng)驗教訓，始終保持清醒警覺。在黨的歷史上，有過3次傳為美談的著名對話，甲申對、窯洞對、趕考對，其要旨就是告誡全黨“不當李自成”，“跳出歷史周期率”。今天，我們重溫歷史、思考當下、謀劃未來，這些諄諄教誨猶在耳畔、耐人尋味。
【知識通鑒】
甲申對、窯洞對、趕考對
——甲申對，是指抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東同志與郭沫若的筆談。1944年3月，郭沫若撰寫的闡釋明朝和大順政權(quán)滅亡教訓的文章《甲申三百年祭》，在重慶《新華日報》發(fā)表。在延安的毛澤東同志看后表示贊賞，告誡全黨同志要引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。同年11月，毛澤東同志致信郭沫若，“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待”，“你看到了什么錯誤缺點，希望隨時示知”。
——窯洞對，是指毛澤東同志與民主人士黃炎培的一次著名會談。1945年7月，黃炎培來到延安有感而發(fā)，希望中國共產(chǎn)黨找出一條新路，跳出歷史周期率的支配。毛澤東同志說，我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。
——趕考對，是指毛澤東同志與周恩來同志進北平前的一段對話。1949年3月23日，中共中央從西柏坡起程前往北平時，毛澤東同志說：“今天是進京的日子，進京趕考去?！敝芏鱽硗拘χ卮穑骸拔覀儜?yīng)當都能考試及格，不要退回來?！泵珴蓶|同志說：“退回來就失敗了。我們決不當李自成，我們都希望考個好成績?！?/span>
現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)全國執(zhí)政70多年，中華民族偉大復興進入長周期上升的歷史通道，但今天我們面臨的風險挑戰(zhàn)，從復雜程度、波及范圍、劇烈振幅來看，比過去任何一個時期都要深刻、廣泛、強烈。有顯在風險，也有潛在風險，有一般風險，也有重大風險。重大風險包括來自國內(nèi)的經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)、社會風險以及自然界風險，也包括來自國外的經(jīng)濟、政治、外交、軍事風險等。這些風險相互影響、相互傳導，彼此聯(lián)動、共同作用，使風險的乘數(shù)效應(yīng)急劇放大，預判和應(yīng)對起來難度空前增大。
特別是隨著人類文明的飛速發(fā)展，人們交往活動日益頻繁，經(jīng)濟聯(lián)系愈加密切，信息互聯(lián)越發(fā)緊致，社會發(fā)展的組織化、一體化、系統(tǒng)化特征更加凸顯。有學者提出，現(xiàn)代社會已進入“風險社會”，雖然人類整體能力增強了，但面臨的風險也被放大了。目前肆虐全球的新冠肺炎疫情就是活生生的明證。在現(xiàn)代科技和醫(yī)學高度發(fā)達的今天，疫情傳播速度之快、擴散范圍之廣、持續(xù)時間之長、影響程度之深，是始料未及的，也是無法預判的。面對此起彼伏的疫情，面對被打亂的生活，大家都在問疫情什么時候結(jié)束，但沒有人能給出準確的回答。這或許讓人們對人類社會日益增加的共同挑戰(zhàn)、日益緊密的共同命運有了更清醒、更深刻的認識。
“生年不滿百，常懷千歲憂?！敝袊伯a(chǎn)黨已經(jīng)走過了百年，只有慎終如始、常懷憂患，才能確保江山永固、國運昌盛，最終成就千秋偉業(yè)。習近平總書記強調(diào)的“四個不容易”意味深長、發(fā)人深省，號召全黨要警覺起來，始終保持憂患意識和危機意識。踏上民族復興向上攀升的新路程，我們黨只有保持越是艱險越向前的英雄氣概，有效應(yīng)對尖銳復雜的“四大考驗”“四種危險”，以一往無前的奮斗姿態(tài)勇猛精進，才能領(lǐng)導人民跨過一道道溝壑、征服一座座高山，抵達無限風光的極美險峰。
【問與答】
什么是“四個不容易”？
2018年1月5日，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上提出“四個不容易”。
一、功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易；
二、執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易；
三、承平時期嚴以治吏、防腐戒奢不容易；
四、重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。
我輩長纓在手，何懼風雨滄桑。站在歷史高點上極目遠眺，偉大復興征途如虹、氣吞山河，令人熱血沸騰、心潮澎湃，偉大事業(yè)道阻且艱、山高水遠，讓人厲兵秣馬、斗志昂揚。榮耀已經(jīng)鑄就，未來正在創(chuàng)造，歷史永遠眷顧奮斗者、拼搏者、奔跑者。行動起來，勝利屬于英雄的新時代中國共產(chǎn)黨人和中國人民。
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